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𫝑何丨丨)常位
(孙子五行无常/胜四时无丨丨)幸位(子华子朝无丨丨事无失业荀子朝无丨/丨民无幸生 杨倞 注无德而禄谓之丨丨)竞
位(亢仓子虽观其貌听其言有若欢/洽然察其志徵其心尽在丨丨)踰位(慎子贵不得踰 (第 70b 页)
(孙子五行无常/胜四时无丨丨)幸位(子华子朝无丨丨事无失业荀子朝无丨/丨民无幸生 杨倞 注无德而禄谓之丨丨)竞
位(亢仓子虽观其貌听其言有若欢/洽然察其志徵其心尽在丨丨)踰位(慎子贵不得踰 (第 70b 页)
荷深处有游龟郭)
(钰诗微风丨丨乌纱/帽明月閒吹紫玉箫)红脱(李贺堂堂曲堂堂复/堂堂丨丨梅灰香)烂脱 (杨倞 荀子序/荀子未有注)
(解亦复编简丨/丨传写谬误)拔脱(李商隐娇儿诗凝走/弄香奁丨丨金屈戍)距脱(石 (第 14a 页)
(钰诗微风丨丨乌纱/帽明月閒吹紫玉箫)红脱(李贺堂堂曲堂堂复/堂堂丨丨梅灰香)烂脱 (杨倞 荀子序/荀子未有注)
(解亦复编简丨/丨传写谬误)拔脱(李商隐娇儿诗凝走/弄香奁丨丨金屈戍)距脱(石 (第 14a 页)
(白大口裤五彩接袖/乌皮靴共为百戏)布褶(见/上)细褶(席上腐谈古之素积即今之丨/丨布衫也荀子云皮弁素积 杨)
(倞 注云素积为裳用十五升布/为之蹙其腰中故谓之素积)
帛为褶(礼记纩为茧缊为𫀆禅为絅丨丨/丨注褶有表 (第 55b 页)
(倞 注云素积为裳用十五升布/为之蹙其腰中故谓之素积)
帛为褶(礼记纩为茧缊为𫀆禅为絅丨丨/丨注褶有表 (第 55b 页)
于京弈世宗正子政慱学三世成名
西汉讳景帝讳启史记微子启作微子开武帝讳彻以
彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以荀卿为孙卿至 唐杨倞 改孙卿新书为荀卿子元帝讳奭以奭氏为盛
氏
汉司徒盛允梁国虞人也其先奭氏自汉中叶避孝
元皇帝讳改姓 (第 31a 页)
西汉讳景帝讳启史记微子启作微子开武帝讳彻以
彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以荀卿为孙卿至 唐杨倞 改孙卿新书为荀卿子元帝讳奭以奭氏为盛
氏
汉司徒盛允梁国虞人也其先奭氏自汉中叶避孝
元皇帝讳改姓 (第 31a 页)
经者当以示训观人者当以为徵
荀子曰书者政事之纪也诗者中声之所止也礼者法
之大分类之纲纪也故学至乎礼而止矣夫是之谓道
德之极礼之敬文也乐之中和也诗书之博也春秋之
微也在天地之间者毕矣又曰礼乐法而不说诗书故
而不切春秋约而不速
杨倞 曰此说六经之意书所以纪政事诗谓乐章所
以节音主乎中而止不使流淫礼所以为典法之大 (第 11a 页)
荀子曰书者政事之纪也诗者中声之所止也礼者法
之大分类之纲纪也故学至乎礼而止矣夫是之谓道
德之极礼之敬文也乐之中和也诗书之博也春秋之
微也在天地之间者毕矣又曰礼乐法而不说诗书故
而不切春秋约而不速
杨倞 曰此说六经之意书所以纪政事诗谓乐章所
以节音主乎中而止不使流淫礼所以为典法之大 (第 11a 页)
(时珍曰石决明形长如小蚌而扁外皮甚粗细孔杂/杂内则光耀背侧一行有孔如穿成者生于石崖之)
(上海人泅水乘其不意即易得之否则紧粘难脱也/陶氏以为紫贝雷氏以为真珠牡 杨倞 注荀子以为)
(龟甲皆非矣惟鳆鱼是一种二类故功用相/同吴越人以糟决明酒蛤蜊为美品者即此)
修治( (第 12a 页)
(上海人泅水乘其不意即易得之否则紧粘难脱也/陶氏以为紫贝雷氏以为真珠牡 杨倞 注荀子以为)
(龟甲皆非矣惟鳆鱼是一种二类故功用相/同吴越人以糟决明酒蛤蜊为美品者即此)
修治( (第 12a 页)
补藻无罹(书酒诰越殷国灭/丨丨传无忧惧)
裨(唐韵府移切集韵韵/会宾弥切并音卑)
补藻服裨(荀子大夫裨冕 杨倞 注天子六丨大/裘为上其馀为丨裨之为言卑也)
裨(唐韵府移切集韵韵/会宾弥切并音卑)
补藻未及裨(梅 (第 128b 页)
裨(唐韵府移切集韵韵/会宾弥切并音卑)
补藻服裨(荀子大夫裨冕 杨倞 注天子六丨大/裘为上其馀为丨裨之为言卑也)
裨(唐韵府移切集韵韵/会宾弥切并音卑)
补藻未及裨(梅 (第 128b 页)
常常掉开则水在内不出稍住手则水漏矣○或问
大钧播物还是一去便休也还有去而复来之理曰
一去便休耳岂有散而复聚之气
西山真氏曰按 杨倞 注荀子有曰天无实形地之上空
虚者皆天也
庸斋许氏曰天地之大乃阴阳自虚自实前无始后无
终者也大槩有 (第 22a 页)
大钧播物还是一去便休也还有去而复来之理曰
一去便休耳岂有散而复聚之气
西山真氏曰按 杨倞 注荀子有曰天无实形地之上空
虚者皆天也
庸斋许氏曰天地之大乃阴阳自虚自实前无始后无
终者也大槩有 (第 22a 页)
山堂肆考释文布亦帛也然世俗所谓布者乃用棉
葛麻苧等物为之又似不可以帛槩论焉 路史伏羲
作布是以神农有不织之令 汉书太公以布为货广
二尺二寸为幅长四丈为疋 礼记大祭以疏布为尚
反女工之始 晏子春秋晏子相齐衣十升之布 王
莽传緵布二疋注孟康曰緵八十缕也 荀子皮弁素
积 杨倞 注素积为裳用十五升布为之蹙其腰中故谓
之素积一升八十缕十五升千二百缕盖细布也 名
义考古者布称升盖精 (第 27b 页)
葛麻苧等物为之又似不可以帛槩论焉 路史伏羲
作布是以神农有不织之令 汉书太公以布为货广
二尺二寸为幅长四丈为疋 礼记大祭以疏布为尚
反女工之始 晏子春秋晏子相齐衣十升之布 王
莽传緵布二疋注孟康曰緵八十缕也 荀子皮弁素
积 杨倞 注素积为裳用十五升布为之蹙其腰中故谓
之素积一升八十缕十五升千二百缕盖细布也 名
义考古者布称升盖精 (第 27b 页)
之之意如织者之综丝也
问参伍以变错综其数曰荀子说参伍处 杨倞 解之为
详汉书所谓欲问马先问牛参伍之以得其实综如
织综之综大抵阴阳奇耦变化无穷天下之事不出
诸 (第 39b 页)
问参伍以变错综其数曰荀子说参伍处 杨倞 解之为
详汉书所谓欲问马先问牛参伍之以得其实综如
织综之综大抵阴阳奇耦变化无穷天下之事不出
诸 (第 39b 页)